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站桩是个善事，对咱们躯壳好，还能让咱们狂躁的心获得适意。但是许多东说念主站桩一上来就死死地站着不动，这样永诀，也不好。因为，信得过的站桩练法都备不是这样的。你也许会问我了，你说永诀，那为什么许多西宾都是这样教啊？这个事，你听我给你温情说一下就知说念了。在近代，教站桩的有一个西宾父很驰名，他叫王芗斋。怎样很驰名呢？因为他的功夫在目田前很猛烈。猛烈到什么进程呢？其时中国练技击的能打过他的少之又少，而他的功夫即是通过站桩练出来的，固然，还包括试力等教育步调。是以他说什么，其后站桩的东说念主就都当成金口玉音来施行了。他如故说过这样一句话：“大动不如小动，小动不如不动。不是不动，内里生生不休之动。”好嘛！就这个不动成了后世教站桩要“死站”的依据。可查履历史贵府和这位西宾父的亲传闲隙弟子们的教法，你会陡然发现，王老先生教东说念主站桩是动的。东说念主家那教东说念主的法子可谓明家！

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居中者：王芗斋那他为什么还要说“不动不如小动，小动不如不动”呢？其实打个比喻群众就彻里彻皮毛识老东说念主家的兴致了。小学不如中学，中学不如大学。这是事实吧？但是不上小学而径直上中学能行吗？不上中学径直上大学能行吗？谜底不言自喻。是以，老东说念主祖传下来的站桩是动的毫不会错，但这个动是有经由的，即先大动，再小动，临了才不动。用上头的比喻来意志即是，先小学再中学，临了才是大学。由这样的兴致和站桩的规定，可见老东说念主家教站桩的步调是何等的科学。是以呀，但凡教站桩一上来就让东说念主死死不动的练法都是错的。固然，要是有东说念主看到这里如故欣喜一错到底，那倒是谁也管不着。话说即使到了老东说念主家所说的不动阶段，也不是都备不动的，是以他后头又加了一句一语说念破的话：“不是不动，是内里生生不休之动。”什么是内里生生不休之动？即是混身筋骨，肌肉进行着微弗成察，外东说念主简直看不出来，但是我方却能感受获得的桩架微调，且是连续地微调。这即是他后头这句话的确凿含义。我2017年驱动在世界训诫桩功，但凡和我学习者都是按照这个练法练的。因为合适老东说念主家所说的旨趣，当年也确乎是这样练的，是以许多许多东说念主都受益了。尤其是当年站桩怎样都松不下来的；少量嗅觉也莫得的；遭遇瓶颈怎样也护士不了的等等，都是通过古代传下来的这种桩功的练法把问题护士了。

其实，站桩真的莫得那么复杂，惟有步调对，成果就快，就观念。为此我把这套练法录制成了课程，告诉群众怎样练，不错说阳春白雪，快速掌执。课程特色如下：一，课程共5课时。大动＋小动＋不动＋收功法＋升身虚领桩五节课构成。二，每节课都由视频示范训诫和图片、翰墨诠释构成。动静权衡，概括全面。三，群众应该都知说念，站桩收功特别蹙迫，站桩不收功，站多久都是空。是以在收功法上作念了详备的步调训诫演示。这是在汇聚上找不到的。四，对每一节课的练法地点进行领路交待。教育要点，教育时长，留意事项都作念了详备诠释。

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“傻站”，万千站桩东说念主的全能公式！站桩为什么要这样站？看了这个触类旁通站桩的这9个线索，望望你练到了第几层？站桩，一位百岁老东说念主留给咱们群众的忠告！动作小白，为啥要先站恶浊桩？（提议保藏）站桩站的不是姿势，而是意念！站桩你是这样练的吗？群众要找的站桩的十四个要点都在这里了（站桩入门者必看）站桩练功守的是窍，而不是丹田，这但是莫得几个东说念主知说念的巧妙相通是站桩，为什么东说念主家就能站出来，你就站不出来？(谜底来了）本学习平台内容但凡标注原创的皆为薛文宇西宾的心血之作。这些内容仅作公益性共享，以及群众学习沟通、参考之用。如能权衡薛西宾的线上课程或插足线底下授，成果更佳。不仅诸多精深不解的地方能得以通透，且有身心的实质受益。合计好，还徜徉什么呢？

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